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中心动态 >> 无上之境-太极桩功的练法

桩功,以柱为基也。练拳先站基,战基的练气。练气要的意,阴阳合一乃太极。又曰:太极不战基。终身枉吃力。


提擎六合,掌握阴阳,独立守神,肌肉若一。以六合之象,协助修炼人身之阴阳,桩功之用大矣。桩者,独立也,若“一”圆合不分也。法为以无极而始,以静而练。静练乃为拳之功,功乃以拳之用。静乃神情会集,纵横交贯,圆融共同。静中求动,动中求静,涵养身心,调理呼吸,贯穿气血,活动筋骨,疏通经络,润泽肌肤。精力意力量修炼之法,外则而静,内则真动,阴阳合一;形曲意直,神圆力弓,松静选拔,乃做到形自神生,形随意转,静中求动,意中生动,静如泰山,动如蛟龙。桩功乃真意蓄劲,爆炸弹抖劲和堋缠柔化劲皆从桩功蓄劲中而发。所谓掌握阴阳者,即在呼与吸。意与形.开与和.松与紧.虚与实.化与发.伸与屈.进与退.刚与柔的修炼也。

站则松腰松垮,规矩无偏,混混沌沌,静如泰山,提擎六合,透空无物。先站无极式,两足宽于肩;松肩,松肘.松手,腿腰微顶膝,沉跨坐坠,是松也。
太极拳的底子功修炼,对太极拳的初学者和有必定根底的人前进自身功力,都是非常重要的。在传统太极拳修炼系统中,其底子功操练是随学者修炼的层次各异,而针对每一阶段所组织的辅佐操练。每一层次都有特定的操练手法。层次不同,操练的办法和意图也不同。需求指出的是:有些底子功仅仅为了初学者到达某项要求而编列的,不在本文讨论之列。

太极拳撒播至今,名家辈出,每个操练者都有自身必定的体认,各家体认不同,难以计算。笔者在此仅就传统的底子功论述一下。

一般来说,桩功修炼由于层次不同,具体要求也有所差异,是依据修练的自我层次而定的。

站桩,是在停止状况中完成中和阴阳、疏通经络、培育人体内涵潜能,蓄力于体内的进程。一同,站桩可以前进人体抗击打才干及发放才干,还可以操练神经末梢,添加反响灵敏度。在站桩修炼中,采取了意念假借、内视观想及精力扩大等三种精力诱导办法。意念假借是在设想身体与外物彼此作用时(例如意想两手抱球于胸前),领会身体所发作的相应改变。然后,在意念假借根底上,使用内视观想的办法来体恤自身表皮、肌肉、筋、骨、髓的改变。

精力扩大,便是意想自己头顶蓝天,脚踏大地,身体充塞于六合之间。在实践站桩进程中,意念是非常丰厚的,每个环节都互有差异,各尽其用,本文不能详谈。先天无极门的桩功,为充沛发挥人体潜能,将劲力有用调集起来,在上述意念诱导操练的一同,更重视丹田开合,由于丹田乃气机建议之源,只要充沛发动丹田,才干完成身如气囊力贯周身。经过站桩,可到达表里三合(即神与意合、意与气合、气与力合;肩与胯合、肘与膝合、手与足合),并可促进六面平衡之力,周身相争相抗,不偏不倚。

行桩,是在运动中经过单式习练,将站桩中生出的六面平衡混圆力发挥出来,并在此根底上发生全体八面螺旋力。使肢体在运动中八面生力,任何方向上皆可打可化,工作自若。这一步主要是把站桩中所练出来的内涵与运动实战有用的连接到一同,有些习练者在站桩时能练出全膂力,但在运动傍边这种全膂力又散了,这便是内行桩这个环节上没有有用的深化练;导致中心脱节,这种脱节使你日常操练的内涵不能有用的发挥,实乃练功中一大丢失!

太极精力,是天人合一,守静生动。榜首步,要学会守静。一同,作为内家拳,有必要养气练气,先养后练。既能守静,又能养气的办法,便是站桩。站桩是根底,站桩一同是真实太极拳演练的开端,入门功夫。

站桩是外养形状,内固精力。站什么桩呢?应该站“无极桩”为好。太极拳论中开宗明义的榜首句话便是:“太极者,无极而生,阴阳之母也。”。无极桩是根底中的内核。什么是无极桩?无极桩的上桩口诀为“如临深渊,如履薄冰”;桩的状况为“无我无他,无天无地。虚无缥缈,运转无始。”;还有说的是“挂衣架”和“西山悬磬”。是开端。后边定式、单操和盘架本质是活桩。整个架子似打非打,坚持桩的状况才是真打。

第二个问题是如何能到达无极桩态。其底子进程是先松后静,我总结为“中正魔魅,平衡,去坚持,等,忍,时,忘,无”是前进的进程。形状姿势,可以千差万别,心法恐怕会是归一的。

形状姿势,可以千差万别,就确保了任何时刻均可以,生活在无极桩态中。这时更重要的是心态,而非身形。

话虽如此,总要有一个框框才好跳进去。下面就牵强画一个,期望你还能记住这是画的,不必跳就应该能出来。出来时,你就自在了。

无极桩操练法:

该桩法简略易学,男女老少、体质强弱均可操练。不考究行气,更不会出误差。不受时刻、场所的约束。对医治缓慢疾病和健旺身心均有明显的作用。

练法:先天然站立,幻想面前是一潭静水,波涛不兴,深而清冽,是所谓“如临深渊”。水面一层薄冰,刚刚能支撑自己,而自己将站到冰面上去,所以有恐惧感,有利于提气,是所谓“如履薄冰,战战兢兢”。先提起一脚放在冰上,再将另一脚悄悄放上,两脚平行分隔与肩同宽,全身天然站立,身体中正。两眼向前平视,两肩松开微前合。两手下垂,腋下天然留有余地,手指天然松开,中指轻贴两腿外“风市穴”(初学者两手可任其天然下放)。视野从远处收至眼前一尺许后悄悄闭目或留一缝也可,天然呼吸。
站定后,从上向下节节调整,使之平衡轻松。然后从两脚涌泉穴开端,向上经两踝、两小腿、两膝、两大腿、两胯、腰、前丹田、后命门、前胸、后夹脊、两肩、天然由双臂及手,节节放松,最后到大椎骨。到两胯时,留意查看臀股上肉坑要添满,便是臀部上肉是平或外鼓的。到命门时,留意命门松的方向是向后,俗称“添腰”或“塞腰”,也有称“命门外努”的。到上面,留意要开胸和开脊。放松的进程,象脚底涌泉有两团气胀大腾起,又象两眼泉流涣涣注入浑身三百六十穴,以及八万四千毛孔,舒通痛快。颈部天然放松,俗称“强项”或“贴衣领”,由于脖子悄悄碰到后衣领时,方位最佳。下颌微含,假如舌尖呈现上挺,且流出津液,称为金津玉液。可天然咽下,最好分三次,汩汩有声。头部要正派虚领,做到“三点”一线,既两脚涌泉连线中点、尾闾、大椎三点连成一线,并呈铅垂线方位。该线向上指向天空,似乎天上有线将你拎起,称为“挂衣架”或“西山悬磬”。松静天然,物我两忘,到达“无我无他,无天无地。虚无缥缈,运转无始。”最好。

无极桩关键:

1、不要意守。初学者难以屏除杂念,可以幻想绿原大海青山流水,或守窍,或数吸,或念经。可是,具有必定定力后,应尽力驱除意守。此节是与各种意拳相差异的关键地点,切切谨记!有意,则停留在有界。只要无意,天然生出真意,才干跨越无、有无、有三界,才干无极生太极。这是太极拳与其他内家拳的大不无上之境-太极桩功的练法同地点。不知道这一点,功夫仍然前进,仅仅你说你练的是太极拳,实践上却是其他什么。当然,其他内家拳,一旦悟透关节,可以破除心意,当即也就会了太极拳,尤其是个中高超者。

一般,咱们往常所说的意,指的是在后天经过学习和环境熏陶造就的知道根底上自己的片面主意,假如任由自己的主意操纵自己,则真实期望心灵和肉体回归于天然的意图,就成了南辕北辙,由于后天思维的添满和据守,而永久不能到达了。

而咱们寻求的意,可称真意,是能真实含有能量,或许能辅导鼓励发生能量的意识流。意,只要你在想,它才存在。真意,不管你想不想,它都在运作。咱们学习修炼的意图是:求得后天与先天得交流,终究到达用后天意指挥先天真意。

意为外在,归于阳,真意为内有,归于阴。彼此交流,阴阳相合。

练功时刻、次数、方向:时刻因人而异,可长可短,初学者一般以20-30分钟为宜。若接连百天站桩一、二小时以上,且不行房事,称为“筑基”。方向朝南。一日早晚醒后睡前各一次为好。

上面谈的是上桩下桩的办法,其实并不全面。尽管够用,但还没有触及内涵的改变进程,没有触及入静守定的心法。“应景天然,物我两忘”八字,确实是底子。但说的说了,听的听了,真实的进程,仍是不甚了了。愚认为用为“中正,平衡,去坚持,等,忍,时,忘,无”来描绘,比较详尽。“中正、平衡”不用说了。最重要的是“去坚持”。什么是坚持?坚持是相对加上执着。相对的好坏,松紧、巨细、左右、有无等等,为进入无极态,天然要去掉。尤其要去掉前面的中正与否、平衡与否,由于这些自身都是后天强加的名相。一旦有了比较,心上就悬着计较,真实害人。而执着物象,尤其是执着无上之境-太极桩功的练法于相对,更是要不得的。去不掉,就等。等不了,就忍。不由得,*时刻。到了必定火候时分,总算忘却。无天无地,无我无它,无往无来,无始无终。这是我个人的心法,它永久不触及我现在到了几阶几层、前进让步,我便是我。几阶几层,是相对的东西,不破除,就必定会象毒蛇缠在心口,你喘不过气来。

太极拳真实是中华数千年文明的结晶。惋惜能真实领会个中真味的太少。一旦用心去无上之境-太极桩功的练法练太极,就会发现太极不仅仅一项运动,而是生命的一部份。公园里大部份人练的与其说是太极,不如说是体操。太极拳其本质是“活桩”。正确的呼吸是进入真太极的钥匙。静桩时能进行正确的呼吸都已很不简单,更何况“活桩”。呼吸触及肩胛骨、胸椎、肋骨、尾椎的牵连合作,稍一不小心,便会“严重”。稍一“严重”,便会“起意”。从表象上看,太极拳的关键在于“呼吸”是不错的。



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